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澳门在线赌钱娱乐网入口 府城村“三世黄堂”
府城村乡贤王公祠。
中站区府城街说念府城村王姓为名门望族，村中有乡贤王公祠，即王家祠堂，为河南省文物保护单元。祠堂始建于明永乐五年，由山门、拜殿、配房、大殿等成立构成。明宪宗为褒奖王家三代官居知府之职，御赐王家“三世黄堂”匾，后被毁。1984年，王氏族东说念主修葺祠堂时重制新匾一块，现高悬于拜殿正中。黄堂，古代太守衙中的正堂，借指太守，明清则专称知府。明代从王氏家眷走出了祖孙三位知府，折柳是：金华府知府王铎、西安府知府王懋（王铎第四子）、安庆府知府王璠（王懋宗子）。
金华府知府王铎
王铎，字时宣，号雪屋，府城村王氏三鼻祖。王铎生于元顺帝至正十八年，自幼灵巧过东说念主，博通经史，为东说念主安分，善恶分明；明洪武二十九年乡试中举，洪武三十年会试中进士，任教官；明永乐四年，由教官升任金华府（今浙江省金华市）知府；永乐十四年去职归里，永乐十五年祛除。
《浙江通志·名宦传》及《金华府志》都联系于王铎的记录，说王铎任职技能，“严历明断，吏畏其威，民怀其惠”“公庭无事，不错罗雀”。乾隆版《怀庆府志·东说念主物志》也联系于王铎的记录，说王铎为官“厘奸剔弊如神，匹夫绘画祀之”。王铎春联女严格条款、防备施展，使得三子王愈、四子王懋业绩卓绝，青史留名。
王铎墓位于府城村南，墓前原有乾隆二十五年所立的墓碑一通，后被毁。2010年，王氏族东说念主为王铎墓重立新碑。
西安府知府王懋
王懋，字希昭，王铎第四子，生于洪武二十八年，永乐十八年庚子举东说念主，永乐二十二年甲辰进士，赐同进士出生，卒于景泰三年七月；历任广东化州州判、直隶通州州判、山东海丰县（今山东省滨州市无棣县）知事、西安府知府，授中议医生，祀邑乡贤祠。
《明史·杨瓒传》记录：“正宗十年，大计天地群吏，始命举治行卓异者，瓒及王懋、叶锡、赵亮等与焉。”附注：“王懋，修武东说念主，永乐末进士，为海丰县知事，后超擢西安府知府，亦有声。”《海丰县志》记录王懋：“洁己恤民，重办奸蠹，修城垣庙社。作戒石铭，诏举天地入觐，赐宴。升西安知府，祀邑名宦祠。”
王懋虽入载《明史》，但记录本色松弛，附于《杨瓒传》内。立于明成化十七年的王懋墓碑文及府城村《王氏族谱》里有王懋的详备记录。
王懋到广东化州当州判时，化州照旧蛮夷之地，多民族混居，泛泛发生民族纠纷。王懋上任后到辖区各地走访，了解民情，制定相应付策，化解矛盾，在匹夫中威信很高。
王懋调任直隶通州州判，当地有一些殷商以贩卖私盐为业，他们“连船结舰，出没江上”与官府作对。官府让王懋全权查办，他撤职后洞察暗访，缉捕了10多名犯法盐商，并按律治罪。从此，通州再没东说念主敢私运食盐了。
明正宗二年，王懋擢海丰县知事。王懋对吊儿郎当、爱生事生非的东说念主进行惩处，对谦洁奉公、踏沉稳实的东说念主进行褒奖。王懋只用了三年时代，就让海丰县的步骤环境获得了根柢处理，海丰县相邻几个县的东说念主们都争抢着让他去我方的县里担任知事。
明正宗九年，王懋入京述职。经稽查后，朝廷以为王懋为官结净且有武艺，处理处所业绩卓绝，“为天地等一”，便赐锦衣一件、楮币五百贯，在礼部设席，并下诏书犒赏，升西安府知府。海丰县匹夫别传王懋离任，遵老爱幼，含泪送行，东说念主数有万余东说念主。
王懋任西安府知府后，处理了一些陈年积案，但也得罪了一些东说念主。有些律师串同污吏枉法徇私，赌钱娱乐平台被东说念主称为“讼棍”。王懋到任后照章办案，断了“讼棍”和污吏的财源。于是，他们就诬陷王懋，朝廷令“三堂司”考查此事。王懋当着“三堂司”官员的面审理了几宗案子，原告、被告沿途遵从判决，无一东说念主声屈。王懋断案获得了“三堂司”官员的赞同，那些“讼棍”和污吏由此也都经管了。
民国二十年版《修武县志》记录：“王懋墓在府城邨。”王懋墓位于府城村南，墓前有一通残碑，为明成化十七年所立。2010年，王氏族东说念主为王懋墓重立新碑。
安庆府知府王璠
王璠，字文玙，王懋宗子，生于明永乐二十一年，卒于明成化二十一年；自幼资性耀眼，才智通敏，博览群书，嗜学不倦；于明景泰元年中河南亚元，天顺四年中进士，初授刑部四川司主事。他潜心讨论律学，“但凡疑难案件仔细探究，必得其直。用刑平恕，不滥及无辜。而法梗阻者，虽是显赫亦不轻贷”。后擢刑部四川司员外郎，又升安庆府知府。
《安庆府志·名宦传》记录王璠：“德性安分，器识宏达，外若和易，而中憨直，学行王人可称，其政近民，实循循然。守安庆三年，不为华餙（即‘不为华饰’，意为不讳饰我方），偶不悦于当说念，遂解官去。安庆之民追留不足，今有想慕焉。”史载，明成化七年，王璠升任安庆府知府。王璠上任时轻车简从，历经两个月粗重才抵达安庆，安庆之民遵老爱幼迎接，王璠深受感动。
据立于明弘治十一年王璠墓碑文及府城村《王氏族谱》记录，王璠到安庆府后，身材力行，提倡检朴，兴办学校培植东说念主才，士风丕振。他泛泛召集耆老接头上策，看望民间周折，制定相应付策；严格法式，按典服务，“硬人锄之，暴者抑之，温和者抚之”，深受东说念主们拥戴。安庆的士医生们歌唱王璠是“吾之贤医生也”，安庆匹夫们唱和王璠是“吾之贤父母也”。
一次，巡抚到安庆后建议了分歧理条款，王璠莫得照办，巡抚质问王璠。王璠听了虽很不满，但谨守规制，莫得顶嘴上司，而是建议辞呈。王璠进京述职时，就把印信悬挂在正堂，独身入京给与考评。考评畛域，王璠建议辞官，考官纷纷遮挽，恳请他不绝为朝廷出力。
民国二十年版《修武县志》记录：“王璠墓在府城邨，有碑。”王璠墓位于府城村西北，原墓碑立于弘治十一年，后被毁。2010年9月，王氏族东说念主为王璠重立石碑一通。
王氏家眷除了上述三位“黄堂”外，还有江西说念监察御史王愈。王愈，字希贤，王铎第三子，生于洪武十九年，死于永乐二十一年。他少年时随父住在金华府官邸，府中常有学识高的东说念主造访，他谢绝向他们请问。王铎常对来宾讲“此子必光吾门”。王愈于永乐十五年中举，永乐十六年中进士，任江西说念监察御史，授文林郎。王愈墓位于府城村南，墓前立明成化十九年墓碑一通。民国二十年版《修武县志》记录王愈：“正派不避显赫，劾总戎，功受爵，忤旨死。”据王愈墓碑文及府城村《王氏族谱》记录，永乐二十一年，朔方胡东说念主叛乱，永乐帝亲率雄兵北征。王愈发现队伍里有官员干犯法的事，就上章毁谤。永乐帝既想惩治犯法之徒，又不想乱了军心，就接收了一个“各抵其罪”的主义，杀了几个犯法官员的同期也杀了王愈。
1982年11月，王铎墓、王愈墓、王懋墓、王璠墓被列为市级文物保护单元。
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